Daughters and sons of solidarity ask questions: Resistance, gender, race, and class in transgenerational women’s auto/biography, film and new media

  1. Elżbieta Klimek-Dominiak

Abstract

Daughters and Sons of Solidarity Ask Questions: Resistance, Gender, Race, and Class in Transgenerational Women’s Auto/biography, Film and New Media

Unlike American historians challenging marginalization of women since the 1970s and theorizing usefulness of gender for history, the majority of Polish historians have been rather reluctant to address gender differences. The collapse of communism and transatlantic interest in retraditionalization stimulated interdisciplinary engendering of Solidarity. This article examines how significant, despite being strategically invisible, Solidarity women activists of the 1980s have been represented in oral history, auto/biography, film and new media as well as in dialogical genres such as auto/biography and relational memoir. The questioning of mythical visions of Solidarity focused on men and class has initially been resisted, but encouraged a debate about gender stereotypes in Poland. The early “archive fever” followed by a recent surge in transgenerational life writing on women oppositionists exploring gender along with ethnicity, class and age has helped to construct multi-layered portraits of anti-communist resistance. In the award-winning documentary and extended interviews, several Solidarity women activists evaluate critically their occa­sional complicity with (post)totalitarian system, which may complicate ultranationalist narratives and fill a number of gaps in postcolonial and post-totalitarian studies of Central and Eastern Europe.

Дочери и сыны солидарности задают вопросы: сопротивление, пол, раса и класс в межгенерационной авто/биогра­фии женщин, кино и новых медиа

В отличие от американских историков, бросающих с 1970-х годов вызов маргинализации женщин и теоретизирующих полезность пола для истории, большин­ство польских историков довольно неохотно занимались гендерными различиями. Крах ком­мунизма и трансатлантический интерес к возрождению традиций стимулировал междисци­плинарное создание »Солидарности«. В этой статье рассматривается как женщины-активисты »Солидарности« 1980-х годов, которые делали все возможное, чтобы стать стратегически не­видимыми, были показаны в устной истории, в автобиографии и кино, новых медиа а также в таких диалогических жанрах, как автобиография и мемуары. Опрос, касающийся мифиче­ского изображения »Солидарности«, сосредоточен на мужчинах и классах, был отвергнут, но побудил дискуссию о гендерных стереотипах в Польше. Ранняя »архивная лихорадка«, за кото­рой последовал недавний всплеск трансцендентной жизни, в рамках которой писалось о жен­щинах-оппозиционерах, изучающих гендерные аспекты, а также этническую принадлежность, класс и возраст, помогла построить многослойные портреты антикоммунистического сопро­тивления. Анализ успешного документального фильма, который был подвергнут критике со стороны женщин »Солидарности« за их соучастие в (пост)тоталитарной системе, может также усложнить ультранационалистические рассказы и заполнить ряд разрывов в постколониаль­ных исследованиях Центральной Европы.

Pobierz artykuł

Ten artykuł

Miscellanea Posttotalitariana Wratislaviensia

6/2017: TRAUMA KULTUROWA JAKO PALIMPSEST: (post)komunizm w kontekście porównawczym nowoczesności, totalitaryzmów i (post)kolonializmów

Strony od 157 do 176

Inne artykuły autorów

Google Scholar

zamknij

Twoj koszyk (produkty: 0)

Brak produktów w koszyku

Twój koszyk Do kasy